Publicado pela primeira vez em 1671. O volume em que apareceu também continha o drama Samson Agonistes. Paraíso Retomado está ligado pelo nome ao seu poema épico anterior e mais famoso, Paraíso Perdido, com o qual compartilha temas teológicos semelhantes; de fato, seu título, seu uso de verso branco e sua progressão na história cristã lembram os trabalhos anteriores. No entanto, esse esforço lida principalmente com a tentação de Cristo, contada no Evangelho de Lucas.Milton o compôs em sua casa de campo em Chalfont St Giles, em Buckinghamshire. Paraíso Retomado tem quatro livros (cantos ou registros) e compreende 2.065 linhas; em contraste, Paraíso Perdido que tem doze livros e 10.565 linhas. Enquanto Paraíso Perdido é ornamentado em estilo e decorativo em seu verso, Paraíso Retomado é realizado em um estilo bastante simples. Especificamente, Milton reduz o uso de símile e emprega uma sintaxe mais simples no Paraíso Retomado do que no Paraíso Perdido, e isso é consistente com a sublime clareza de Jesus em sua vida e ensinamentos (no épico, ele prefere salmos hebraicos à poesia grega). Os editores modernos acreditam que as estilísticas de Paradise Regained demonstram a maturidade poética de Milton. O poeta não está mais deslumbrando seus leitores com versos bombásticos e longos símiles épicos. Isso não quer dizer que o poema não tenha afinidades com o trabalho anterior de Milton, os estudiosos continuam concordando que o Paraíso Retomado é "praticamente sui generis" em sua execução poética.Um conceito importante enfatizado, é a ideia de reversões. Como está implícito em seu título, Milton se propõe a reverter a "perda" do Paraíso. Assim, antônimos são frequentemente encontrados próximos um do outro, reforçando a ideia de que tudo o que foi perdido no primeiro épico será retomado ao final desse "breve épico". Além disso, o trabalho enfoca a ideia de "fome", tanto no sentido literal quanto no espiritual. Depois de vagar no deserto por quarenta dias, Jesus está faminto por comida. Satanás, cego demais para ver qualquer significado não literal do termo, oferece comida a Cristo e várias outras tentações, mas Jesus o nega continuamente. Embora o Jesus de Milton seja notavelmente humano, um foco exclusivo nessa dimensão de seu caráter obscurece as apostas divinas do confronto de Jesus com Satanás; Jesus sai vitorioso e Satanás cai espantado.Uma anedota interessante contada por um Quaker (nome dado a vários grupos religiosos, com origem comum num movimento protestan