世纪的歧路 （上卷一）: ---左翼共同体批判
世纪的歧路 （上卷一）: ---左翼共同体批判
这是一部"批判的思想史"⸺以批判的视野重新审视当代形成的一系列有关左翼、革命和改革的思想史叙事，尤其是对那些按照国家主义意识形态所构造的革命史观、帝国史观、国家史观和领袖史观进行毫不妥协的理论斗争。自从雷蒙-阿隆与萨特在战后进行长达30年的"思想战争"以来，"左翼的神话"和"革命的神话"尽管遭遇到了来自于自由主义和理性主义最深刻的批判，但这些批判并未一劳永逸地终结"左翼史学"和"革命史学"所占据的解释世界历史变迁的统治地位，阿隆和萨特时代的核心主题⸺如何看待苏俄革命和苏维埃政权的性质，在现时代已经转化为如何看待中共革命和中共政权的问题。 当中国新左派预言21世纪是"中国世纪"时，当英国学者马丁-雅克宣称"中国即将统治世界"时，当战后建立的国际秩序的确面临着来自于"中国冲击"（沟口雄三语）的巨大压力时，"世纪批判"的紧迫性也就不言而喻了，其思想史意义和现实意义是怎么估计也不会过的。
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Descrierea produsului
这是一部"批判的思想史"⸺以批判的视野重新审视当代形成的一系列有关左翼、革命和改革的思想史叙事，尤其是对那些按照国家主义意识形态所构造的革命史观、帝国史观、国家史观和领袖史观进行毫不妥协的理论斗争。自从雷蒙-阿隆与萨特在战后进行长达30年的"思想战争"以来，"左翼的神话"和"革命的神话"尽管遭遇到了来自于自由主义和理性主义最深刻的批判，但这些批判并未一劳永逸地终结"左翼史学"和"革命史学"所占据的解释世界历史变迁的统治地位，阿隆和萨特时代的核心主题⸺如何看待苏俄革命和苏维埃政权的性质，在现时代已经转化为如何看待中共革命和中共政权的问题。 当中国新左派预言21世纪是"中国世纪"时，当英国学者马丁-雅克宣称"中国即将统治世界"时，当战后建立的国际秩序的确面临着来自于"中国冲击"（沟口雄三语）的巨大压力时，"世纪批判"的紧迫性也就不言而喻了，其思想史意义和现实意义是怎么估计也不会过的。
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